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相信每个中国人都听过“不孝有三,无后为大”的“祖训”,随着时代的发展,“不孝”的范围也逐渐改变,从“无后”放宽到“不婚”。
很早之前,“不婚主义”,“丁克一族”是都市职场剧里仅限于精英阶层的特殊标签,往往与经济独立,个性鲜明挂钩;
放到如今,“单身主义”已经成为了相当一部分年轻人可以接纳的选项;
但是“不结婚”和“不能结婚”之间,一字之差,却代表了2种完全不同的心境。
前者是自己的选择,后者是被婚恋市场淘汰的结果。
特别是对于广大农村地区而言,不结婚,还有更为严重的后果:
死后无法葬入祖坟。
在传统观念里,这不仅意味着无法和父母在九泉之下相会,甚至流传着“光棍入祖坟,家里时代出光棍”的说法。
没人知道传言的发起人是谁,但几百年过去了,这种思想根植在一代又一代的乡民心中。
对于故土情缘观念极重的村民而言,这种不被族人接纳的恐惧感远胜于不结婚所带来的孤寂感。
为了解决这个难题,部分地区甚至出现了一条新兴产业链:一日婚礼。
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说白了,就是托媒人找一个临时新娘结婚,不领证,不入洞房,在仪式结束后,新娘随着男方去他父母坟前磕头,以这种方式告慰亲人。
这不仅是盛大的仪式,更是他们获准死后埋入祖坟的“许可”。
去年6月,记者就曾报道过这样一桩发生在河北农村的“一日婚礼”。
新郎是个年过六旬的老光棍宋大志,他有一个哥哥,两个弟弟,一个妹妹,在农村,庞大家族的标配一般是贫寒的家境。